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  • 念佛真谛及特别方便

    南无阿弥陀佛三声，同时心中观想‘我自无量劫来，流浪生死，皆因不知念佛法门。’即以头著地，两手轮番屈指自数，出声念南无阿弥陀佛二十声，再抬头长跪。　　２接念南无阿弥陀佛三声，同时心中观想‘此身不向今生度，更向...　吾人真如自性，本来不生不灭，与佛无二无别。只因真如不守自性，一念不觉，缘无明而有生死，轮回六道永无出期。故若欲了脱生死，必须灭妄念；欲断妄念，莫如念佛。念佛法门是以一念而制多念，以净念而代染念，就有...

    律航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131742903.html

  • 持名念佛法门述要

    ——三十九年六月在台中灵山寺演讲——　　律航今天得参加贵寺念佛，深觉荣幸，若讲开示，实不敢当。自愧学佛十二年，尚不能把一句阿弥陀佛，念得如法。不得已，姑从持名念佛法门中体验的意义，择要申述，祈求诸位大德印证。　　持名念佛法门，包括很广，先提出三个问题：　　一、为什么念佛？　　二、怎样念佛？　　三、念佛有甚么利益？　　先讲第一问题：凡人不能一息无念，一弹指有九十刹那，一刹那有九百个生灭，大概粗的...

    律航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131742904.html

  • 回向文的意义

    或称念南无阿弥陀佛，这句佛号是万德洪名，具备有万种功德，我们念佛后，将无量无边大大小小的功德收摄起来，朝向一定的目标送出去，这称为回向。关于回向在华严经上有详细的分析解释，总共有四种意义。 （一）回...回向文的意义 在早晚两堂功课，或念佛、诵经等佛事后，将所有功德回向出去，所念的回向文有——愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08011454316.html

  • 印光大师：关于惭愧的开示

    吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教他消灭。常生惭愧心，及生忏悔心。纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家。只看好...无论一念十念，佛亦必摄受之。时雨润物，万物无不沾益。大海纳川，百川悉足汇归。万修万去，的实非谬。 欲念佛求生西方，必须知因识果。身之所行，心之所念，须与佛合。若与佛悖，则纵能念佛，亦难往生。以感应之道...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02502183236.html

  • 大安法师讲为母亲临终助念的经验和教训

    我说：“你怎么这么糊涂啊！这个时候你赶紧跟他念南无阿弥陀佛呀！你还在那呱啦、呱啦念《地藏经》干嘛？往生西方极乐世界正因是信愿持名嘛！”发心又发的大，又发的猛，他是东北人嘛，一天都是几百拜的大磕头，什么...嘛呀？ 　　还有人更——哎呀，临终的时候一定要念《地藏经》给他消业障才能往生。上次我在秦皇岛听到一个人他都很痛心的告诉我：他就是听到这些话，然后他的父亲临往生的时候他就发大心，给父亲念一百部《地藏经...

    大安法师

    |助念|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/13405187540.html

  • “参究念佛”与“禅净双修”之辨

    元明之际，随着禅净二宗的日趋融合，出现了“参究念佛”法门。较早论述该法门的是《庐山莲宗宝鉴》，书中卷第二“参禅念佛三昧究竟法门”云：　　密密举念南无阿弥陀佛三五声，回光自看，云见性则成佛，毕竟那个是我本性阿弥陀?却又照觑看，只今举底这一念从何处起?觑破这一念，复又觑破这觑底是谁。参良久，又举念南无阿弥陀佛，又如是觑，如是参。急切做工夫，勿令间断。惺惺不昧，如鸡抱卵，不拘四威仪中，亦如是举、如是看、...

    龚晓康

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22101365565.html

  • 《一函遍复》讲记

    愿海（信），只要有求往生净土的心（愿），念南无阿弥陀佛名号（行），就能感通弥陀的愿力。临命终时，阿弥陀佛、观音势至，一定会现前接引，令生西方。 　　这个信，信自己的机和信佛的大愿，这两者构成一个...求极乐就构成愿的核心内涵。 　　略述行 　　行，则至诚恳切，常念南无阿弥陀佛，时时刻刻，无令暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，则行，住，坐，卧，及做不用心的事，均好念。睡时当...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07115180903.html

  • 南怀瑾：一心皈命净土法门

    怎么个念法呢？！这严重了，必须认识清楚。我们现在一提到念佛，大部分人一定马上想到阿弥陀佛，同时便张开嘴巴念出声来，好象没有念出声，不算念佛，这是一种错误的观念。 　　我们念南无阿弥陀佛，有时发出声来...家在乡下，看到那些老太太们念佛，许多都是拿张纸，纸上有好多红色圈圈，一边念南无阿弥陀佛，一边手中拿着麦草管，沾一点黑墨水，一百零八遍便在圈圈上点一下。我家的一个老佣人，也是一样。我们从外面回来，她看到...

    南怀瑾

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/05593128209.html

  • 莲池大师《普劝念佛文》释义

    　　前 言　　明代高僧莲池大师，是佛教净土宗第八代祖师，曾著普劝念佛文，劝导世界上所有的人，不分富贵贫贱，不分男女老幼，不分才智庸愚，大家一起来念南无阿弥陀佛。为什么人人都应念佛? 念一句“南无阿弥陀佛”，究竟有什么益处呢?原来阿弥陀佛是无量光明无量寿命的大觉清净心，世界上所有的人，人人先天具有与阿弥陀佛同样无量光明，同样无量寿命，同样清净大觉的本心，只因后天一念妄动的无明黑暗，把先天本具的光明...

    唐湘清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00043342506.html

  • 太虚大师的净土思想

    虽不可穷尽，其功德虽不可思议，阿弥陀佛本因地中，曾发诸方世界有称念其名者即为护持摄受接引往生之宏愿，故《阿弥陀经》佛说：执此名号，一心不乱，即自知得生净土。但须心心称念“南无阿弥陀佛”六字而执持不忘，即得具足无穷尽之理性及不可思议之功德。且更有最易行之道，但须每晨称念“南无阿弥陀佛”，尽十呼吸，亦决定往生得不退地。故名此法门为横超三界法门，一超直到如来地，非若从其余法门修证者，初持戒修善以超三恶道...

    陈 兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20503862943.html
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